《正趣果上果》以禅机妙趣的笔法勾勒出求道者与尘世间的微妙张力。歌词中“正趣果”谐音“正趣果”，暗喻修行所求之正果，而“上果”则指向更高层次的超然境界。全篇通过“选云际雾里孤岛”、“佛前莲花开落”等意象群，构建出求道者徘徊于出世与入世之间的精神图景。歌词表层的戏谑笔调下藏着深沉的哲思——“你要知这果上果，云何酒色财气”以反诘形式拆解世俗欲望的虚妄，而“偏是痴缠贪嗔，最上乘的禅机”则揭示修行本质是对人性弱点的超越而非逃避。诸多典故化用如梁武帝问达摩、支道林买山等，形成古今对话的复调结构，暗示求道之路古今同慨。最终“舍身喂鹰虎”的典故与“偏说功德圆满”形成反讽张力，瓦解了形式化修行的意义，指向直指本心的顿悟。整首作品实则以流行词曲为皮相，内里却是一部关于精神困境的寓言诗，在戏谑与庄严的碰撞中追问：当世俗价值与超脱之道形成悖反，修行者该如何在烟火人间证得究竟圆满。
